Hvordan at finde en måde til fred i jødedommen

Krig har været med civilisationen fra begyndelsen af ​​historien, som en pest altid vises et eller andet sted på planeten. Men jødedommen bekræfter, den afgørende betydning af fred, og den talmudiske rabbinere påpegede, at "Alle, der er skrevet i Toraen blev skrevet af hensyn til fred« (Tanhuma Shoftim 18).

De rabbinere advarer om, at krig er oftest forårsaget af knaphed på ressourcer (som mad og vand) og - ofte hånd i hånd - mangel på retfærdig adfærd, som i denne erklæring fra Pirke AVOT, den etiske af Fathers: "Sværdet kommer ind i verden på grund af retfærdighed forsinket og retfærdighed nægtet. "

Vores tidlige historie er fuld af krig og vold, men jødedommen i sidste ende fejrer stifter fred og husker, at alle mennesker er udtryk for Gud og skal behandle naboer (og endda fjender) som sådan.

Så mens jødisk lov billiger krig i selvforsvar, forbyder det en bred vifte af taktik, herunder forgiftning husdyr, ødelægge frugttræer, eller om affald til mad eller vand kilder. Tilsvarende Mosebog 20:10 påpeger, at der skal søges en fredelig løsning, før at føre nogen kamp, ​​og Ordsprogene 25:21 noter: "Hvis din fjende er sulten, giv ham brød at spise. Og hvis han er tørstig, så giv ham vand at drikke. "

Talrige lære understøtter den afgørende betydning af fred, og alligevel jøder og jødedommen så ofte har været fanget i vold og krig. Hvordan kan jøder bryde den onde cirkel?

Civilization kan ikke komme til fred gennem krig. Ingen krig nogensinde bragt den fred det lovede, fordi krig skaber vindere og tabere. Vinderne for ofte begynder at kopiere de absolut magtstrukturer de kæmpede imod; og taberne snart begynde at planlægge deres hævn.

Den rabbinere af Talmud gå så langt som til at erklære, at hvis to mennesker har brug for hjælp, og en af ​​dem er din fjende, hjælpe din fjende først - Det skyldes, at det er altid bedre at overvinde din egen tilbøjelighed til det onde (yetzer hara) og konvertere en fjende til en ven.

Her er to mere jødiske etiske lære om vold:

  • Murder: Selvom dødsstraf er tilladt, kan man ikke myrde en uskyldig person. Genesis 9: 6 siger: "Den, der kaster blod af mennesket, ved Mennesker skal hans Blod udøses; i Guds billede har Gud skabte mennesket. "Dette forbud gælder også, selvom drab vil redde dit eget liv.
  • Dødsstraf: Bibelen klart mandat dødsstraf, men er meget forsigtig med at kræve mindst to vidner til at støtte denne dom. Men i sidste ende rabbinske tradition gjort det så vanskeligt at bringe dødsstraffen, at det var praktisk talt umuligt nogensinde at udføre den. Mange jødiske grupper er i dag på rekord mod dødsstraf.

I alle Tefilah tjenester der er bønner for fred. Husk, at det hebraiske ord Shalom, hvilket betyder fred, kommer af ordet "helhed" eller "komplet".


© 2020 Zajacperrone.com | Contact us: webmaster# zajacperrone.com